周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么(me)解释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了(le)诗人(rén)当时(shí)的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和(hé)意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时(shí)候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们(men)栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得(dé)后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了历史的(de)肯定。

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